Кафедра культурологии

Новые книги профессора Пивоева

Накануне презентации книг профессора В.М. ПИВОЕВА "Философия истории" и "Философия смысла, или Телеология" мы попросили Василия Михайловича дать авторскую аннотацию своим новым работам.

- Эти две книги содержательно между собой связаны. "Философия истории" - это учебное пособие к специальному курсу, который я читаю уже несколько лет студентам исторического факультета. Потребность в таком курсе, возможно, не всеми историками осознается, он в настоящее время является факультативным, его в расписании ставят одновременно с еще шестью другими курсами, поэтому студент вынужден решать, что ему важнее - философия истории или курс, который читают другие преподаватели, например руководитель его дипломной работы.

Основные проблемы моего курса связаны с необходимостью обнаружения смысла истории. Осваивая и познавая мир, человек задает следующие вопросы: что? где? когда? почему? Последний вопрос для историка является особенно существенным. Но есть еще два вопроса: как? и зачем? Вопрос "зачем?" историки обычно не считают своим, полагая, что их это не касается. Дело историка, по их мнению, раскрыть, описать какое-либо событие прошлого, а общество пусть само решает, зачем эта информация ему нужна, и делает соответствующие выводы. Мне кажется, что философский вопрос "зачем?" очень важен для любого человека, в том числе историка. Потому что этот вопрос приводит человека к пониманию смысла. Об этом более подробный разговор во второй книге. В учебном пособии содержится историографический обзор концепций философии истории от Античности до ХХ века, а затем рассматриваются основные параметры философско-теоретического осмысления истории: пространство, время, субъект и практика истории, ценностное измерение истории, логика и телеология истории.

Вторая книга родилась из моих размышлений о проблемах смысла жизни. Вопрос этот для философии является важнейшим, и каждый человек в возрасте 14 - 16 лет с ним сталкивается, спрашивая себя: "Ради чего я появился на свет Божий?" Человек обречен на сознание и самосознание, поэтому ему никуда не деться от этого вопроса. В ответ на него он пытается выстроить свою жизненную программу. Достаточно ли у человека в возрасте 16 лет опыта, чтобы выстроить правильную жизненную программу на всю жизнь? Какова вероятность успешной программы? Думается, что процентов 10. Отсюда очевидно, что вероятность стать неудачником у него - 90 процентов.

Когда я это для себя уяснил, мне показалось, что крайне важно дать подросткам хотя бы минимальные советы, чтобы уберечь их от типичных ошибок при построении своей жизненной программы, и увеличить процент успешности хотя бы до 30. Это была первая задача, которую я попытался решить.

А вторая заключается в том, что обладающий сознанием человек всегда отдает себе отчет в целесообразности всех своих действий, стремясь избегать действий бессмысленных и бесцельных. Это не всегда удается. Здесь человеку также полезно уяснить некоторые закономерности целесообразной деятельности, которые изучает философская дисциплина "телеология", отцами которой были Аристотель, И. Кант и А. Шопенгауэр. Эта дисциплина, на мой взгляд, пока еще недостаточно оформлена как самостоятельная философская наука. Поэтому я и поставил вопрос о необходимости ее конституировать, придать статус самостоятельности среди других философских наук. Вторая книга также доступна в электронном виде на Интернет-сайте нашей кафедры среди других моих работ.

Последнее обновление: 26.11.2007